Viaggio storico-pittoresco ec. 157 

 particolare ornamento o stemnria di privata famiglia, 

 ma pubblica e magistrale insegna, suggello autore- 

 vole di città (]). Tal altro invece definisce la pietra 

 una delle così dette basilidiane, proprie de' gnostici, 

 specie di settari che, surti verso il cadere dello im- 

 pero, riunirono le credenze ed i riti cristiani insie- 

 me all'ebraiche, all'egizie ed alle pagane. Le parole 

 poi,, che egli stima in lettere greche non de'migliori 

 tempi, non esprimono greco suono, ma voci ebrai- 

 che frammiste ad egiziane. Quelle dietro il mostro di- 

 ce potersi leggere lAACOC , e di faccia w ABoAG 

 AA^ con la lettera p in nesso col B, cioè: Sii propì- 

 zio., o Abraxas Lao, Nel rovescio poi la spiega CE- 

 MECEIAAM (semeseilam)^ voce conosciuta per altri 

 monumenti , relativa alla dottrina gnostica , ma fin 

 qui da niuno ancora spiegata (2). Si ricorda pure 

 altre pietre egualmente trovate presso i Quarlieioli^ 

 come è quella di un leone che ha addentato un ci- 

 gnale, in uno scarabeo di color verde di figura elit- 

 tica, perforato nella direzione dell'asse maggiore, es- 

 sendo liscio e convesso al disotto, lavoro veramente 

 etrusco. La terza, che è una pietra piuttosto opaca, 

 rappresenta una figura colossale di divinità e che 

 siede sopra piccolo scanno. Tiene colla sinistra una 

 lunga asta all'uso dei re o dei numi pelasgi, e nella 

 destra una forma umana alata molto somigliante ad 

 una farfalla, in atto di pronunciarle alcuna parola,. 



(1) Guazzetti op. cit. 



(2) ]l chiar. signor comm. Pietro Campana, che ricordiamo ». e*- 

 gione di onore non tanto per il prezioso museo di Of^getti etruschi 

 che egli sontuosamente possiede, quanto per gli studi particolari e 

 la non comune intelligenza che mostra in queste materie. 



