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quando solo cotesto lume ci fosse recato dalla no- 

 stra iscrizione, non cesserebbe per questo di essere 

 pregevolissima. 



quasi allreltanle traduzioni di questa tarquiniese od almeno a que- 

 sta nostra somigliantissima: ma valga per tutte a causa di brevità 

 quella che leggiamo nel Muratori a pag. mdcclxviI, 4; che è la se- 

 guente: M. Vlpius Aminnas ccpotaphium (sepulcrum in horto) sìbi 

 donalum muro cinctum fccit sìbi ete. 



E questo fecit delia latina Iscrizione lo abbiamo per fermo nel- 

 r3>n3^/-i ('!» à.v^o3\ absolvo, yerficio) della nostra; perchè AVENCE 

 LVPVM ( ?;o'(fo?; sepulcrum ) esprime precisamente il termine, a cui 

 Rauntia avea già condotto il suo sepolcro cinto di muro negli orti 

 di Labconia od altra Matuluia; non so poi se donatole da lei, o se 

 compro : quando non piaccia meglio tradurre queU' AFENCE per 

 FECE, o fccit latino, tolta la iniziale aggiunta per protesi come nel- 

 Vesum, sum ; e spogliato della N che frequentemente per epentesi 

 aggiungevasi nel mezzo delle voci; siccome nel nequino, ferino, per 

 nequeo, fero etc. ; poi che la T infine dovea necessariamente manca- 

 re, sopprìmendosi presso che sempre le finali de'verbi. Così DEDE 

 per dedit leggiamo nell'ara -del luco sacro di Pesaro; e così altrove. 



Resta l'oscuro r^fl9fln3J>> CLENARAS, che ricorre ancora 

 nella lapida perugina della torre dì s. Manno, né tradotta fin qui 

 da nessun interprete, o se tradotta, forse non bene; che indica pro- 

 babilmente la sontuosità e magnificenza di questo sepolcro tarqui- 

 niese; imperciocché quella voce ha certo la sua radice in y.Xsa, cele- 

 brem rcddo; e come qui, cosi a creder nostro nella epigrafe perugina. 



Segue la età (AVIFjS) che contava Rauntia quando forni il suo 

 sepolcro, o morta vi si compose; che pare che fosse dì anni lv. 



Oscure sono, e forse in parte mal scritte dai tre copiatori, le 

 rimanenti voci: ma in quell'':ìt | 3 (eitu) è chiaro per me lilus de' 

 latini; oche torna il medesimo, l"o8df greco; iter, e l'orse nell'flJlpi. 

 3pfi, che probabilmente era .scritto c^r^VflJliR (siccome deduco 

 dair^fv^-AslIfl della copia Forlivesi) sta il latino abilus (il diritto 

 dell'entrata ed uscita dal sepolcro) dal greco àffEp;i^o/^aj ; ÙTriX^uati ; 

 eqressus; perchè; terminasse la iscrizione funebre con quella formo- 

 Ja: hoc monurfientum habet ingrcssum et cgrpssum •■ od altra a questa 

 somigliante, propria ugualmente delle greche epigrafi e delle latine. 



