Sogni e Sonnambulismo 81 



tpale però non cessa di potersi dire conlinuo; tanto 

 è breve ed impercettibile la sua interruzione. Né l' 

 anima apprenderà come derivata di fuori un'idea stac- 

 cata dalla serie di quelle che i vari oggetti circo- 

 stanti le somministrerebbero nel vero stato di veglia. 

 Ciò non pertanto quell'idea, penetrata in tal guisa nel- 

 l'anima, può certamente suscitarne una serie di altre 

 già percepite nel corso della vita vegliante, colle quali 

 abbia relazione; e così dar principio ad un sogno: 

 avvegnaché per sogno propriamente non s'intenda 

 un'idea isolata e fugace; ma un complesso d'idee più 

 o meno associate fra loro. 



Ma in qual maniera potrà formarsi la prima i- 

 dea, cioè il primo anello d'un sogno, quando si dor- 

 me così profondamente, che non cada dubbio sulla 

 impotenza di sentire qualsiasi impressione degli og- 

 getti esterni , e dei mutamenti interiori ? « E che 

 sia vinto ciascun sentimento? » Ed inoltre, conosciuta 

 questa maniera, in qual altro modo alla prima idea 

 si connette la seconda, alla seconda la terza, e così 

 l'intera serie? Ove si potessero adeguatamente risol- 

 vere questi due problemi, sarebbe per noi spiegata 

 la parte più difficile di quell'astruso fenomeno che 

 si chiama sogno. 



A tentare questo scioglimento gioverà fare un 

 cenno delle diverse opinioni ed ipotesi messe in cam- 

 po dai fisiologi e dai metafisici ; scegliere fra esse 

 la più probabile, o sostituirvene alcun' altra che si 

 giudichi migliore, se pure le nostre forze valessero 

 a tanto. 



Lasciando da parte gli assoluti materialisti , i 

 quali presumono di spiegare tutti i fatti del pen- 

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