88 Scienze 



Qui, per amore di brevità, mi starò contento sr 

 toccare le opinioni di quel chiarissimo lume delle 

 metafisiche discipline, che fu D. Marco Mastrofini , 

 come quelle che ritrajjgono in parte dai platonici e 

 dagli scozzesi, e contengono ad un tempo non poca 

 novità tutta loro propria ed originale. 



Accorda il Mastrofini che i sensi siano necessa- 

 ri per l'acquisto delle idee; e in ciò disconviene dai 

 platonici, che ammettono le idee innate. Ma nel ri- 

 chiamo delle idee ascrive tutta l'opera all'anima , e 

 punto non fa dipendere la memoria e l' immagina- 

 zione dai nervi o da altri organi corporei. In que- 

 ste operazioni l'anima degli stessi dormienti per lui 

 è sempre attiva, mentre pei condillacchia'ni nel son- 

 no è sempre o quasi sempre passiva. Non nega egli 

 già che le fibre del cervello o altri motori del corpo 

 ■valgano talora coi loro eccitamenti a far sì che l'ani- 

 ma eziandio nel sonno produca in sé stessa nozioni 

 ed immagini puranche novissime; ma questa è per 

 lui inoduzione primitiva simile a quella che nella 

 veglia viene occasionata dai sensi; non è riproduzione 

 di memoria e di fantasia, ed è inoltre accidentale, e, 

 per cos'i dire, irregolare. L'ordinaria e naturale ri- 

 produzione delle idee, cioè gli atti della memoria e 

 della fantasia, egli insegna che nascono da una forza 

 intrinseca e sempre operante dell'anima , congiunta 

 colla coscienza di sé medesima e de'vari suoi statij 

 della quale non potendosi spogliare giammai, ne con- 

 seguita che l'anima sempre pensi, e che perciò ella 

 stessa, o per attuale volontà o per abito, richiami an- 

 che nel sonno, riproduca, componga , scomponga , 

 contempli, vagheggi, abborrisca, le idee già perce- 

 pite col sussidio dei sensi. 



