KisposTÀ DEL Pont A al Picei 237 



la città di Dio stesso che ivi tiene l'alto seggio del co- 

 mando. Dunque la casa di Dante, la sua vera patria, 

 è posta dentresso il ricinto di questa medesima città 

 celeste ; e per ciò, allorché questi disse al maettro 

 Latini: Virgilio « Mi riconduce a caper questo calle »: 

 non pure intese dire, io vado alla città empirea, ma 

 Virgilio mi riconduce solo che sino in vetta al pur- 

 gatorio; onde con altra compagnia più degna pro- 

 gredirò sino colà. Laonde per Dante la sua e la casa 

 di ogni uomo è stabilmente fermata nella più alta 

 parte de'cieli. Questa conclusione il poeta l'ebbe pri- 

 ma da Platone, quindi da Cicerone, e poi da Boe- 

 zio; ed a modo suo la espose variata in mille guise 

 lungo il testo della commedia. Ora disse: « Al mondo 

 di su quel di giù torna »: che vale, la gente umana di 

 giù, discesa per creazione di cielo in terra, pellegrina 

 ritorna al mondo di su, che sono i beati già felici in 

 patria: ora cantò : a E come clivo in acqua di suo 

 imo Si specchia . . . Sì, soprastando al lume intorno 

 intorno. Vidi specchiarsi in più di mille soglie Quan- 

 to di noi lassù fatto ha ritorno ». Più distintamente 

 però si dimostra l' origine ed il ritorno del nostro 

 spirito al cielo in queste parole dette in persona di 

 Marco : « L'anima semplicetta che sa nulla. Salvo 

 che mossa da lieto Fattore, Volentier torna a quei 

 che la trastulla » (1). Anche in più luoghi del Con» 

 vito si tocca dell'origine celeste dell'anima umana, 

 e del suo ritorno al cielo; come là dove dicesi: « L'a- 

 nima nella morte del corpo ritorna a Dio, siccome 

 a quel porto, ond'ella si partìo quando venne a en- 



(I) Piirg. XVI, V. 88. 



