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lassù duro giudizio, ed affidarne l'opera al cantore 

 del giusto Enea; e che egli per ciò stesso Dante non 

 abbia ricusato di sostener quella diversa guerra sì 

 del cammino e sì della pietate, che la sua mente ne 

 ha più tardi ritratto nella prima e seconda canzone 

 del suo poema. 



Questo è, così come io lo dico, vero, ed anche 

 più. Ne dica ora, se sa, l'avversario di tutti gì' in- 

 terpreti, che nei primi quattro secoli si travagliarono 

 sul senso occulto della commedia, ne dica altrettanto 

 di analogo della vera piaggia del Casentino, del vero 

 Falterona onde prendono origine le scaturigini del- 

 l'Arno. Par egli ad alcuno che in tutto rigor di pa- 

 rola tai monti sien dilettosi ? che sieno principio e 

 cagion di tutta gioia ? che l'ascesa loro possa tor- 

 nar consolante a tai tre donne benedette nella corte 

 del cielo? che conduca all'acquisto dei dolci pomi, 

 della libertà, del libero arbitrio sano e diritto, al ri- 

 sanamento della cecità, alla pace , alla letizia ? che 

 per chi gli ascende si debbano rallegrare le sante 

 anime del purgatorio e renderne grazie a Dio? Per 

 mia fé, se dalle montagne terrene non può l'uomo 

 aspettare che terrene cose , dove queste onde ve- 

 demmo ghiotto il viatore, e che vennero attribuite 

 al colle allegorico, sono tutte quante ottime prero- 

 gative di un monte morale, il quale, come del pur- 

 gatorio nella monarchia disse Dante, avvii da prima 

 al possesso della beatitudine di questa vita, e poi a 

 quella della eterna, là ove si possiede quel bene che 

 non ha fine ; parmi bello che provato , che ninna 

 terrena mole, non che il traripato Falterona , po- 

 tesse adombrarsi nel misterioso colle poetico di che 



