Risposta del Pont a al Picei 259 



Questo nella lettera: ma nell'alle^j^oria non abbi- 

 sogna più che per uno strepitoso miracolo l'ombra 

 del cantor di Enea sia (ratta Fuori del limbo per 

 farsi guida saputa e fida al cantor di Bice: basta pur 

 che egli ciò faccia per mezzo della sua parola or- 

 nata^ contenuta nell'aureo suo volume: e lo spirito 

 di questa, racchiuso sotto l'ornata benda della sua 

 parola oscura, nel modo stesso che farebbe il vero 

 poeta in persona, servirà di guida infallibile e di 

 maestro sapientissimo a trarre lo scorato poeta dalla 

 miseria per rimetterlo sulla diritta via della felicità 

 di quella vita che al termine vola. Impertanto Dante 

 m questo cammino non ebbe compagna la vera om- 

 bra di Virgilio, ma sì quella dello spirito del suo 

 poema, nel quale ei vive ancora, e dove fu trasfuso 

 il miracolo di sapienza onde tanto splendette il can- 

 tor dei buccolici carmi. In corto dire, lo spirito della 

 poesia virgiliana sarà il duca, il maestro, il signore 

 di Dante alla ricerca della civile felicità. 



Che poi i sani poeti siano all'uomo guide e maestri 

 al ben vivere, è cosa data per così certa dalla storia 

 della poesia, che senza esitazione dalle antiche storie 

 sono i poeti commendati quali antichissimi rettori di 

 popolose nazioni, che essi trassero dalle selve all'uma- 

 no consorzio. Pertanto io non dovrei travagliarmi di 

 addurne qui alcun'autorità per prova: nondimeno per 

 confermare che in tale stima era tenuta questa no- 

 bilissima scienza anche dal nostro autore, non posso 

 dispensarmi dal recarne due solennissime prove, che 

 egli forse a questo fine medesimo ne ha lasciato nel 

 tripartito poema. 



E qui da premettere che gli antichi poeti più va- 



