Risposta del Pont a al Picei 265 



qui v' entrai io , e poi Pietro per lei sì mi girò la 

 fronte ». Questi versi aver non possono altro signi- 

 ficato dallo spirituale e teologico di tutti quegli al- 

 tri che precedono e vengono appresso. E l'essere Dan- 

 te entrato nella fede, che fa conte l'anime a Dio in 

 sul fonte del suo battesimo, al certo non ha nulla 

 che fare col ritorno alla patria terrena ». Sin qui il 

 valente professore, che in altro luogo allo stesso pro- 

 posito avea detto : « E il cappello, che con altra vo- 

 ce ed altro vello sì confidava di poter prendere sul 

 fonte del suo battesimo, può egli ragionevolmente in- 

 terpretarsi, come fanno, per lo poetico alloro ? o non 

 avrà piuttosto anch'esso un significato al tutto spi- 

 rituale e teologico, quello della corona eterna ser- 

 bata in cielo alle anime conte a Dio ? « Né manca 

 di ripetere poco stante »: Per le quali cose tutte pos- 

 siamo raccogliere, la interpretazione letterale del ri- 

 tornar poeta essere erronea, e non doversi qui in- 

 tendere veraniente che il ritorno alla patria cele- 

 ste » (1). 



Chi volesse mostrare una continuata e ridicola 

 contraddizione tra il testo e la glosa del eh. brescia- 

 no, basterebbe esporre di fronte l'uno e l'altra nelle 

 formali parole, ove risulterebbe il fonte del battesimo 

 di Dante, mutato nell'empireo, il ritornare nel beW 

 ovile^ onde la crudeltà lo serra fuori, non poter altro 

 essere che il cielo, dal quale perciò già sarebbe stato 

 esiliato dai fiorentini non sappiamo per quale cru- 

 deltà, o come, o quando: che egli senza meno dormi 

 già agnello in questo medesimo ovile celeste; e poco 



(1) I luoghi più oscuri, cap. terzo |j. XVIII. 



