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veniva ricondotto sono una cosa al tutto diversa da 

 Firenze. Dunque Dante non più pensò al suo ritorno 

 alla patria terrena ; dunque il ritornar poeta , ed il 

 prendere il cappello, non è riferibile che alla patria 

 celeste: il che richiede, non altra sentenza potersi in 

 quel punto del poema rinvenire salvo che la sola teo- 

 logica o spirituale. 



Ma chi volesse fare lunga e seria considerazione 

 su tale ragionamento, non sarebbe certo difficile il 

 provare che se l'aspirare al cielo, ed il riprendere 

 la patria delle sue brutture , è prova che il poeta 

 non più pensava di fare colà ritorno; siccome Dante 

 così in uno come in mille luoghi della sua compo- 

 sizione non solo disprezza la terra tutta, la guarda 

 con derisione, e con disprezzo dettala aiuola e di vii 

 sembiante, loda chi la tiene da meno,, ma sì ben an- 

 che dal maestro cortese si fa dire con severo co- 

 mando : « Vedesti quella antica strega Che sola 



sovra noi si piagne ? ... Bastiti, e batti a terra le cai- 

 cagne, Gli occhi rivolgi al logoro, che gira Lo Rege 

 eterno con le rote magne (1): » così potrebbesi af- 

 fermare, che mentre pellegrinava per all'empireo, non 

 più pensava a far ritorno in terra; e per ciò non più 

 discese nel mondo errante. Questa conseguenza sareb- 

 be ella accolta senza forti derisioni? or potrà ella non 

 ottenerle quella prima che sulla base medesima è fon- 

 data? Nondimeno, perchè la nostra stima all'erudi- 

 tissimo Picei non ci lascia seguire tale argomenta- 

 zione, omesse queste, ci atterremo ad altre ragioni. 

 Il viaggio misterioso di Dante fu praticato, come 



(1) Purgai. XIX, V. b8. - Paracl. XXII, \. 15J 153. 



