Risposta del Ponta al Picei 275 



avverte Guido Cavalcanti, i! padre (1), jìer altezza 

 d'ingegno : questo, che è rottimo mezzo per non fal- 

 lire a glorioso porto, può l'uomo metterlo in opera 

 o per se o per magistero di alcuna guida solenne : 

 la quale può rinvenirsi in un sommo poeta ugual- 

 mente che in un filosofo sommo. Laonde come lo eb- 

 be veramente da Virgilio, anche da Brunetto Latini 

 poteva Dante avere all'opera conforto. E Dante che 

 lo disse (2). Ma pel nostro poeta la sapienza, che è 

 una cosa con Dio, il quale è il nostro sommo bene, 

 è nostra beatitudine, e, quasi in sua città, risiede bean- 

 te nel decimo cielo : però egli mercè delle filosofiche 

 speculazioni sollevato lo spirito sopra le terrene co- 

 se, o, per usar la sua frase, ecceduto ogni contento 

 da quel ciel ch'ha minor li cerchi sui (al modo stesso 

 che Boezio fece sotto la scorta e l'aiuto della filo- 

 sofia stessa) si sollevò sotto quella di Virgilio e di 

 Beatrice alla intuitiva visione di quelle stupende cose, 

 di cui l'empireo si infiora. Ora il filosofo, che sa 1' 

 uomo essere di origine celeste, e vivere quaggiù co- 

 me pellegrino inteso a far ritorno colassù medesimo, 

 non cura i domicili e le terrene città se non quasi 

 un momentaneo ospizio, onde si avvia alla vera sua 

 patria, alla vera città. Fissa la mente a così vero, a 

 così alto principio. Dante avviato al cielo, abitazione 

 della vera felicità, non disse vado a casa^ ma ritorno 

 a casa; non disse, Virgilio mi adduce a casa, ma ri- 

 ducemi a ca per questo calle-^ come Boezio in persona 

 della filosofia si dice : « Parvam raihi restare operaia 



(1) hi»", o. X, V. o8. 



(2) Inf. e. 15, V. 58—60. 



