21^ Letteratura 



di questa va in cerca per ostentarla in faccia al mon' 

 do, è rassomigliato a quello sciocco^ il quale sotto la 

 sferza del sole si travaglia a cercar Vombra del suo 

 corpo per mostrarla altrui: ut umbram cernerei osten- 



deretque aliis ! Or 



direm noi sciocco^ e bandiremo dal bel numero dei 

 veri sapienti l'autore di quella commedia, che per 

 giustezza, elevazione e santità di cencetto e di poesia 

 è detta divina ? Non io, né 1' eruditissimo sig. Picei 

 emetteremo cosi diversa sentenza. Dunque che ne ri- 

 mane più a conchiudere, che Dante diede per fine 

 della sua opera, anzi che la gloria, quella verace vir- 

 tii che fa Vuom felice ? Così è veramente : ed egli 

 stesso Io disse con aperta lingua nella epistola a Cane, 

 ove del fine del poema dice : « Finis totius et parti* 

 est, removere vivenles in hac vita de statu miseriae, 

 et perducere ad statum felicitatis {i). » Né sarà mai 

 vero, che, come a fine, aspirasse all'acquisto di gloria 

 chi più e più volte biasimò quei vili che tal fine si 

 erano proposti. Udiamolo nel Convito ragionare con 

 tal feccia di letterati : « A vituperio di loro dico , 

 che non si deono chiamar letterati ; perocché non 

 acquistano la lettera (intendi la sapienza, che era sì 

 propria degli uomini letterati, che tal nome a quel 

 tempo si dava ai sapienti ) per lo suo uso, ma in 

 quanto per quella guadagnano denari, o dignità; sic- 

 come non si dee chiamare citarista chi tiene la ce- 

 lerà in casa per prestarla per prezzo, e non per usarla 

 per sonare (2j. » Né meno chiaro e fortemente si 



(1) Epi»t. ad Can. § 15. 



(2) Conv. ir. 1. e, 19. 



