Risposta del Ponta al Picei 283 



sua casa celeste, dove abita Dio sommo bene. Ora ci 

 si dica in grazia, chi va alla patria dello spirito per 

 una via battuta dall'altezza del proprio ingegno, cioè 

 per mezzo di filosofiche speculazioni, abbandona egli 

 forse di un dito solo la terrena patria del suo cor- 

 po ? No veramente : dunque Dante poteva essere da 

 Virgilio ridotto alla casa d'origine della propria ani- 

 ma, poteva innamorare delle care gioie di quella cit- 

 tà, poteva per ciò stesso entrare in noia delle vere 

 miserie di Firenze patria del suo corpo, poteva an- 

 che disprezzare ed abominare la superbia, l'invidia e 

 l'avarizia che avevano in ceso i cuori de' suoi con- 

 cittadini, senza che per sì nobili brame egli dovesse 

 spogliare l'amore a tutti naturale di perseverare tutta 

 la vita con buona pace de 'suoi concittadini in quella 

 terra, ove sortì i natali a questa vita che al termine 

 vola. Così fecero i filosofi più solenni dell'antichità 

 Socrate, Plato, Aristotile e Cicerone, a tacerne molti 

 altri; che della umana depravazione noiati, innamo- 

 rati della perfezione di vita che la filosofia loro ad- 

 ditava in cielo, non entrarono mai in pensiere di un 

 volontario esilio dei proprii concittadini, né dell'uma- 

 no consorzio : così praticarono i santi uomini dell' 

 uno e l'altro testamento, che lieti di continua ed in- 

 namorata conversazione del cielo, non senza un po- 

 tente odio alle iniquità dei malvagi cittadini, dura- 

 rono instancabili a beneficare coli' esempio e colle 

 opere la propria città, né se non quando videro l'ul- 

 tima sera, rinunziarono alla abitazione terrena. 



Questa fu veramente l'intenzione di Dante : per 

 quanto col cuore e colla mente si letiziasse nelle me- 

 ditazioni celesti; per quanto si aumentassero i suoi an- 



