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di ogni gjenere diretti ed indiretti posti in opera per 

 conseguirlo, in tutta quanta si estende la poetica com- 

 posizione. Che veramente si manifestò in ogni dove 

 al nostro esame che la selva selvaggia, onde comin- 

 cia il nodo e la causa di tutta la drammatica azione, 

 sia un ente morale tipo della miseria nel significato 

 sopra detto: che il colle principio e cagion di tutta 

 gioia, elevantesi alla estremità della selva, è veramente 

 simbolo di alcuna delle vie, che mettono alla felicità 

 nel senso pure teste accennato; le quali vie sono la 

 vita attiva e la contemplativa : che il pianeta che 

 mena dritto altrui per ogni calle , il quale vestiva 

 de'suoi raggi le spalle del monte dilettoso, non altra 

 cosa può figurare che la filosofia : e che per neces- 

 saria conseguenza la via smarrita nella selva , ed il 

 riprender via per la diserta piaggia , significano , 

 quella la deviazione dalla virtù e dalla felicità, e que- 

 sta il rimettersi in buona via pratica per raggiun- 

 gere la bramata beatitudine, che il fine costituisce di 

 tutto il poetico dettato. Non occorre qui ripetere, che 

 a quei primi emblemi e nascose verità si conformano 

 ed il ritornare a casa, e l'andare pei dolci pomi lascian- 

 do il fiele, il cercare libertà, pace, letizia con tutte le 

 siffatte espressioni che s' incontrano in tutti i cento 

 capitoli narranti il mistico viaggio, che hanno tutte 

 l'unica significazione di andar su per viver meglio, 

 di correre all'acquisto della vera felicità temporale 

 ed eterna. A queste conclusioni fummo mai sempre 

 condotti per una argomentazione così strettamente 

 dedotta dai canoni veri di Dante, e dai suoi genuini 

 prmcipii filosofici e morali, che al tutto sia da fer- 

 mare, che se tale non è veramente il significato di 



