Risposta del Ponta al Picei 287 



quei simboli, o la commedia non è opera di Dante, 

 perchè in diretta opposizione colle altre sue opere, ov- 

 vero Dante in questa opera, come il prmcipe della 

 menzogna fa sempre, abbia tessuto un lavoro il quale 

 in ogni parte contraddice al suo detto ed alla sua con- 

 vinzione. 



Ora se, posta questa base, altri ne chieda: Di che 

 sono eglino tipo la lonza, il leone e la lupa del canto 

 primo di tutto il poema ? sorgerà sul nostro labbro 

 facile, spontanea e vera la risposta. Imperciocché se 

 la sana ragione vuole che in un colle morale, sor- 

 gente presso una selva morale, illuminato 'da un sole 

 morale, ed asceso con passi morali di chi tende ad 

 un tìne morale, non può dar ricetto che a fiere mo- 

 rali; sarà solo conseguente chi dirà, quelle tre fiere 

 non poter non essere simboli di enti morali. La sif- 

 fatta conclusione che, senza bisogno di altre prove, 

 presenta le note più distinte di verità, può chi vuole 

 confermarla a se medesimo colla semplice ispezione 

 delle qualità che il poeta fece proprie di quegli 

 animali. La lonza è delta di pel maculato coperta 

 ( senza determinare se le macchie fossero bianche e 

 nere, come altri per suo comodo suppose , ovvero 

 cenerognole e gialle, come in alcuni animali si rav- 

 visano) era gaia, era lesta molto , molto spaventava 

 il pellegrino , ma non sì che egli non isperasse di 

 ■vincerla senza ucciderla, poiché alcuna volta per pren- 

 derla si cinse d'una corda i fianchi. I caratteri dei 

 miti, meglio che al mito esterno, devono convenire 

 alla nascosa verilà. Se le macchie (che non sappiamo 

 di quali né di quanti colori fossero) segnano le due 

 parti bianca e nera, in che si divise il popolo fio- 



