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rentino, siccome è vero che tutta la lonza andava 

 contro a Dante, e tutt'essa dal capo alla coda gli fa- 

 ceva timore e lo cacciava in esigilo; così sarà neces- 

 sità l'affermare, che il poeta fu sbandeggiato di pie- 

 no consenso, e di uguale malignità dalle due parti 

 bianca e nera componenti la cittadinanza fiorentina. 

 E poscia che è certissimo che il mistico pellegrino 

 era di Firenze, ed era bianco di parte, non saprei 

 come addivenisse che egli pure non si trovasse im- 

 mischiato cogli altri bianchi e neri nella gaietta pelle: 

 se non è che la lonza abbiasi schiantato una ciocca 

 bianca per allontanare Dante, io non so che dirne : 

 ma pure anche così Dante, sarebbe da simboleggiare 

 non in un uomo, ma in una ciocca di peli bianchi. 

 Qui si manifesta l'assurdità? Dunque sotto il simbolo 

 della macolata pelle non si nasconde l'una e l'altra 

 parte, onde il popolo fiorentino a quel tempo era di- 

 viso. Ancora, il viatore si cinse ai fianchi una corda 

 pensando di prender la lonza alla pelle dipinta. Niu- 

 no saprà mai immaginare come nel tipo di una corda 

 si possa nascondere quanto richiedesi alla presa o 

 soggiogazione di una intera città : ma tutti sapranno 

 i moralisti, come l'uomo cingendo i fianchi colla mi- 

 steriosa corda religiosa possa ragionevolmente sperare 

 la vittoria e la presa della lonza morale. 



Come di questi abbiam fatto, così potrebbe ri- 

 dursi all'irragioncvolezza qualunque altra delle note 

 della lonza; e parrebbe assai di lieve, che mentre niu- 

 na di quelle si presta alla storica interpretazione, con- 

 corrono poi mirabilmente tutte a costituire quell'ente 

 morale che la costanza di tutti gli antichi interpreti 

 ha riconosciuto in cotesta fiera dalla pelle dipinta. 



