Risposta del Ponta al Picei 280 



Per esser breve non parlo del leone : la verità in 

 «sso nascosa brillerà agli occhi dei leltori, conoscendo 

 che pur ente morale è la lupa; di cui non solo più 

 distinte ne vennero date le note, ma il poeta di pro- 

 pria mano volle rimuoverne il velo quando a tutta 

 la immensa turba de'suoi lettori l'additò per l'avarizia. 

 Questa lupa stessa, che nel primo canto è detta 

 la bestia senza pace, magra nell'aspetto , digiuna di 

 ogni buon cibo , ammogliantesi con molti animali , 

 questa medesima lupa non nacque sopra terra: ella 

 fu dall' Invidia-prima dipartita dall'inferno. Ci vuol 

 di più per manifestare un ente morale? Ancora, que- 

 sta medesima bestia, onde venne il nome di lupo a 

 Plutone in alcun luogo della commedia, fu additata 

 manifestamente per l'avarizia. Nel XIX del purgato- 

 rio, descritti e compianti con ispavento i tristi effetti 

 di questo vizio, il poeta tinta la faccia della fiamma 

 di diritto zelo : « Maledetta sie tu , esclama, antica 

 lupa, Che più che tutte l'altre bestie hai preda Per 

 la tua fame senza fine cupa ! eiel, nel cui girar 

 par che si creda Le condizion di quaggiù trasmutar- 

 si, Quando verrà per cui questa disceda ? » Che vi 

 manca per riconoscere in questa la lupa magia del 

 canto primo? Chi è che in quel quando verrà per cui 

 questa disceda non ravvisi un voto del poeta che af- 

 fretta dal cielo il sospirato arrivo di quel veltro stesso 

 che promettesi nel canto primo a fai morir di do- 

 glia questa lupa unica, ed a rimetterla un'altra volta 

 nell'inferno colla Invidia-prima ? Ma se questa lupa 

 è pur una, se questa tanto è causa che Adriano dei 

 Fieschi giaccia preso nelle mani e nei piedi nella 

 quarta cornice del purgatorio, quanto lo è non meno 

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