Risposta del Ponta al Picei 299 



Ora dopo tante prove, e tutte felicissimamente, ciò 

 mi pare,comprovanti la stessa verità, dove il valor nu- 

 merico di Uguccione viene costantemente riconosciuto 

 pel misterioso cinquecento dieci e cinque^ chi non gri- 

 derà che questi fu veramente il vaticinato messo di 

 Lio uccisor della fuia , il veltro che farà morir con 

 doglia la lupa; e che so io ? Chi non esclamerà coli' 

 erudito professore: « Tanta felicità di combinazioni 

 potrebbono mai essere opera solamente del caso? » 

 Che se in ciò fare per Uguccione noi abbiamo in- 

 trodotto meno licenze che il Picei non fece pel suo 

 Kane Grande de Scala signor de Verona^ non si gri- 

 derà che il vero veltro, il vero erede dell' aquila, il 

 vero 5 15, non è Cane ma Uguccione? Or va, o mio 

 discreto lettore: e, se così fatte ragioni ti paiono buo- 

 ne, fidati alle cabale^ ed agli anagrammi per inse- 

 gnare a Dante a dichiarare da sé stesso i luoghi più 

 oscuri e controversi della sua divina commedia. 



Veduto quanto e qual sia il merito del cabalisti- 

 co, vediamo ora quanto e qual sia quello dell'argo- 

 mento istorico. Omessa 1' arbitraria e strana opinione 

 di Ugo Foscolo, che Dante non pubblicasse mai ver- 

 so del suo poema finché visse; due sono le princi- 

 pali opinioni che tra gli eruditi corrono sulla pub- 

 blicazione della commedia. La più comune e la più 

 antica, cominciando dagli autori sincroni alla compo- 

 sizione, sino al vivente C. Carlo Troya fulgentissima 

 stella, anzi sole, tra gli studiosi del medio evo , fa 

 cominciare il lavoro in Firenze, e pubblicare la pri- 

 ma cantica verso il 1309 , ed alcuni non più tardi 

 del 1313 : e la seconda cantica non più tardi del 

 1318. Ma il paradiso, nei primi 20 canti, lo dice pub- 



