Risposta DEL PoNTA AL Picei 301 



que si conchiude che lo Scaligero non fu né il tel- 

 tro, ne il messo di Dio; perchè Dante in quelle can- 

 tiche non manifestò che un aperto disprezzo per tutta 

 la casa dello stesso Cangraude. E concesso questo 

 per vero, chi mai potrà non che dire, ma sognare 

 che il veltro, il quale ciba verità sapienza ed amore, 

 che il messo di Dio erede dell'aquila venga vatici- 

 nato nella progenie di una famiglia, su cui il poeta 

 richiama il disprezzo e l'imprecazione dei molti e no- 

 bili suoi lettori! Or quello che io dico è per lo ap- 

 punto cosi: odasi come degli Scaligeri, in persona di 

 un loro antico, parlasi nel purgatorio: « l'fui abate 



in san Zeno in Verona E tale ha già l'un pie' 



dentro la fossa (questi fu Alberto padre di jCangran- 

 de) Che tosto piangerà quel monistero, E tristo fia 

 d'avervi avuto possa: Perchè suo figlio, mal del cor- 

 po intero, E della mente peggio, e che mal nacque. 

 Ha posto in luogo di suo pastor vero. Io non so se 

 più disse, o se e'si tacque .... Ma questo intesi^ E 

 RITENER MI PIACQUE. » Notisi il piacere grande che 

 provò il poeta nell'accoccare ai signori di Verona un 

 bottoccino cosi cocente e grave: e ritener mi piacque. 

 Certo questa commemorazione letta, doveva saper 

 del più forte agrume, e far rossa di vergogna l'una 

 •e l'altra tempia al gran Can della Scala; che non 

 il dolce sollucchero che altri vede nella oscura pro- 

 fezia del veltro. Anche nel Convito, dettato intorno al 

 1308, si toccano d'ugual mano le cose dei Mastini 

 da Verona: ecco le formali parole: " Asdente il cal- 

 zolaio di Parma sarebbe più nobile che alcuno suo 

 cittadino, e Albuino della Scala sarebbe più nobile, 

 che Guido da Castello di Reggio; che ciascuna di que« 



