IscR. de'teatri antichi ec. 333 



sacrifieia praecedimt^ intercedtmt^ succedunt^ quot col- 

 legia ! qiiot sacerdotia ! Essendo manifesto, pel te- 

 stimonio di Tacito, Annal. lib. Ili, che la cura dei 

 giuochi era commessa principalmente ai collegi dei 

 pontefici, degli auguri, dei quindecemviri , dei set- 

 teraviri coi sodali augustali. Inoltre i sacrifici o ce- 

 rimonie solenni non erano compiti se non che dai 

 pontefici o dai pubblici sacerdoti. E perchè fra i mi- 

 nistri loro, o nella decuria curiatia, noveravansi al 

 dire di Festo le saltatrici o salie, e pel testimonio di 

 Livio lib. 27 anche i ludii che danzavano al suono 

 delle tibie, non debbono questi andare confusi con 

 quelli che servivano alle scene, Plutarco in Nuraa ne 

 dà ragguaglio, che questi sia stato il primo che or- 

 dinasse in Roma i collegi, i quali essendosi poi ac- 

 cresciuti, furono abohti in buona parte: ma per la 

 legge elodia furono in progresso riordinati, coU'isti- 

 tuirne de'nuovi, che Cicerone, InPis. e prò Sext. ^dice 

 essere stati innumerevoli. Cosicché se ignorasi se per 

 la legge elodia o in altro tempo s'avessero gl'istrioni 

 le loro ragunanze, è chiaro dalle parole di Plutarco 

 che ai collegi fossero concessi i propri sacrifici: della 

 qual concessione le due lapidi qui sopra citate mo- 

 strano che fossero a parte anche i comedi, secondo 

 l'ordinamento proprio de'collegi. Ma questi sacrifici 

 non doveano essere né pubblici, né solenni: e credo 

 che appellare più tosto si dovessero come sacrifici , 

 ovvero rem divinam^ e il luogo ove si facevano non 

 potea dirsi sacro. Intervenendo di loro ciò che era 

 stabilito nelle offerte private , o altre pratiche reli- 

 giose di una famiglia o di una persona. Laonde il 

 titolo di sacerdote del sinodo dovea essere dato dal 



