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ne'sacri certami non fossero infami ; non porge con- 

 traddizione lo scorgere in Apolausto l'ufficio di sacer- 

 dote di una divinità. Ma ben ponderando i due ti- 

 toli di Apollinis saeerdoii^ e Archieri Augg.^ sarei più 

 inclinato a credere che fossero particolari e privati 

 nel sinodo, ove tenendo in ispeziale osservanza il nu- 

 me di Apollo e degli Augusli, che essere doveano gli 

 Antonini , la cura delle offerte o de' sacrifici era 

 commessa medesimamente con titolo separato al capo 

 del collegio Poiché se non fosse cosi, invece del ti- 

 tolo di Arclìiere vi sarebbe quello di Flamine, che 

 era proprio del sacerdote degli Augusti, che conse- 

 guito avessero 1' apoteosi. Sebbene non essendo qui 

 che la semplice appellazione di Archieri Augg. e non 

 Divorum Augg.^ è più acconcio il credere che Lucio 

 Aurelio Apolausto non servisse al culto degl'impera- 

 dori divinizzati, ma assistesse i principi nelle offerte 

 e ne'sacrifìci, che per avventura facevano fra i com- 

 pagni suoi; e come trovasi menzione de'sacerdoti di 

 Augusto in varie epigrafi del Muratori, e de'sacer- 

 doti della casa di Augusto in altre del Grutero, cosi 

 è probabile che l' archiere Lucio Aurelio tenesse 

 quest'ufficio nei limiti del sinodo. Alcuni però, tratti in 

 errore dall'appellazione che s'ebbe di Memphio, il po- 

 trebbero togliere per l'istrione Agrippo Memphi con- 

 dotto dalla Siria da Lucio Vero e da lui chiamato 

 Apolausto , secondo narra Giulio Capitolino. Ma nel 

 Grutero in una nota vien contradetto a questa opinione, 

 che è pur quella del Casaubono, dimostrando che ol- 

 tre la differenza che evvi fra Memphis e Memphius^ 

 l'esservi tralasciato il nome di Agrippo è bastante ar- 

 gomento a far credere che nella iscrizione s'intenda 



