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altezza è di oltre due dita; all'intorno e al di sotto 

 sono di lamina di metallo, cosicché questo fa come 

 una custodia al legno che lo riempie e su cui po- 

 sava il piede. Vi rimangono ancora gli occhielli per 

 passarvi i lacci, onde adattarli sui piedi: e alla lami- 

 na di metallo del di sotto sono all' intorno del ci- 

 glio alcuni piccioli chiodi vuoti nel mezzo, che im- 

 pediscono che la lamina non tocchi la terra e che 

 forse davano maggior suono nella percossa. Il Cal- 

 liachi niega che tali scabilli s'adoperassero da'salta- 

 tori nelle danze, e vuole che s'avessero in uso sola- 

 mente da' sonatori delle tibie: il che può convenire 

 a quanto ne vien detto da Polluce lib. VII 87. Chec- 

 ché ne sia, gli scabilli del museo gregoriano rispon- 

 dono all'immagine che ne aveano formata il Barto- 

 lini e il Ficoroni, né si discostano molto da quinto 

 ne aveano divisato il Salraasio e il Ferrario: salvo 

 che con questi si mostra che ad ambo i piedi fos- 

 sero attaccati, e il batter loro dee essere stato sulle 

 tavole onde rendessero il suono. Con questi monu- 

 menti potrà meglio darsi ragione dello « scabilloriim 

 crejiitus » usato da Svetonio in Caligola, dell' idea 

 che ne dà Cicerone, Pro Coelio cap. 27, e di quanto 

 ne scrive Lattanzio Placido nel VII della Tebaide, 

 dell'essere appellati da Luciano y.rvnovvrocg, o noQoyjvnot 

 coloro che gli adoperassero , e di quanto è stato 

 aggiunto a queste cose nelle note al libro 2 cap. 1 

 dc'giuochi circensi del Panvinio. E apparirà mede- 

 simamente quanto poco a proposito sia stato citato 

 Fìlostrato iuniore in iconibus dal Ferrario, Analecta, 

 De re vest. cap. tilt. Imperocché nel descrivere Or- 

 feo, che suona la cetra, non parla di scabilli , ma 



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