374 Letteratura 



che rassomiglia assai all'altra, di cui ho già favellato 

 di Caio Giocondo. Vò qui avvertire però che i due 

 verbi saltavit^ cantavit^ potrebbero indicale il modo, 

 tenuto prima da' ballerini di cantare nel menare le 

 danze, ma poi, secondo ne afferma Luciano, De salt.y 

 tolto via per la cagione che ansando pel ballo can- 

 tavano con grande stento. Considerando l'epoca in cui 

 visse il fanciullo danzatore, che fu quella stessa di 

 Luciano, potrebbesi credere per questa iscrizione, che 

 non tutti avessero seguito la nuova usanza. Evvi nel 

 Gudio la epigrafe di un Maximus pantomimus con 

 altre, ove leggonsi altri nomi di cotal gente, e infra 

 queste è noverata pure l'iscrizione di un Pantomimus 

 Commodianus^ ed elleno provengono tutte dal Ligo- 

 rio. Possono essere aggiunte alle prefate, due altre 

 epigrafi pubblicate pure dal Grutero pag. 1016 e 

 1035, la prima delle quali trovata verso Fondi: 



'■ ■'■■ • L. AVRELIVS APOLAVSTVS 

 PANTOMIMVS MEMEIVS 

 (ov'io leggerei Memphis^ piuttosto che Memfius) 

 MERGVRIO INVICTO VOTVM SOLVIT 



che potrebbe pure appartenersi a quel Memphi che 

 vien lodato nel primo libro di Ateneo, sebbene quivi 

 il testo mi sembri alquanto scorretto. E pur que- 

 sti riempili danzatori essere doveano molti : perchè 

 nell'Antologia lib. 2 evvi l'epigramma di uno che 

 mal sapeva l'arte sua: A'xfpuriv v.on Njc/Sv^v copyr^'yaro p.£u.' 

 (pig (jiaig. Qg ^vluo; A^fpvvjv, og XtBr/]og 'Hio^y}v'' Mem- 

 phis sitrius saltavit Nioben et Daphnen^ ut ligneus Da- 

 phnen, ut saxcus Nioben. E l'altra : 



