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gettarsi a quelli che chiamavano pii e figli degli 

 dei, COSI appellati perchè come forniti di sane tradi- 

 zioni più o meno ordinatrici a stato civile vivevano 

 con regole e modi propri della natvua umana, os- 

 sia con ordinati principii di religione, di civili co- 

 stumi, e di altre morali e sociali virtù, celebrando 

 matrimoni, facendo sagrifizi ec: cosa che loro pro- 

 curava molte ricchezze consistenti in case , terreni 

 colti, e armenti , al contrario dei figli della terra 

 che nulla possedevano fuori della nuda persona. 



Questi figli degli dei poi , che ricevevano si 

 fatte genti eslegi, erano i capi delle famiglie mede- 

 sime che perciò si chiamavano patres, ed i ricevuti 

 erano confusamente appellati famuli ossia aggregati 

 alla famiglia in qualità di operai, sottomessi in tutto 

 e per tutto agli ordini dei padri^ i quali per cotal 

 accettazione di famulato divenuti regitori di tutta la 

 moltitudine riunita, assumevano il nome di regì^ così 

 che ogni famiglia e per conseguenza di tanta gente 

 ogni città formava un regno. ìì'> 0'»iJ* ,V vVnVvmv 



D' onde la cagione di tanti regni e re degli 

 antichissimi tempi, e d'onde anche il perchè Abra- 

 mo, come re ricco e potente per tanti suoi famoli, 

 potè sceglierne 318 e con quelli assalire e sbaca- 

 gliare i cinque altri re, dei quali ci narra la sagra 

 storia (1). 



(1) Questi erano i re di Sodoma , di Gomorra, di Ad.tma , di 

 Geboim e di Baia, i quali avevano mossa guerra e debellati Amrafael 

 re di Sennar, Ariocch re di Ponto^ Chodorlaliomor re degli elamiti, 

 e Thadal re delle nazioni, così appellato perchè avea formato il suo 

 regno col dar ricetto ai vagabondi e l'uggitivi di tutte le circostanti 

 nazioni, come fece di poi Romolo. Genesi 14: 1, Trad; del Martini in 

 nota. Segno questo perchè parmi molto a proposito al nostro scopo. 



