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M quando il sole Dell' emisperio nostro si discende, 

 Che il giorno d'ogni parte si consuma, Lo ciel, che 

 sol di lui prima s'accende, Subitamente si rifa par- 

 vente Per molte luci in che una risplende (1): » che è 

 quanto a dire, quando il sole tramonta, il nostro emi- 

 sfero celeste, che prima era tutto splendente della uni- 

 ca hice di esso sole, si fa parvente per molte stelle 

 nelle quali risplende ancora 1' unica luce che parte 

 dal sole. Laonde nel giorno lo vediamo direttamente 

 ed in se; nella notte lo vediamo pei suoi raggi che 

 dalle stelle sono rifratti (uso i termini del poeta) nei 

 nostri occhi. Pi^emessa questa teoria della scuola del 

 nostro poeta, rispondo alle fattemi interrogazioni. La 

 filosofìa è assomigliata al prence delle stelle (2), e le 

 scritture di filosofia, ed i filosofi che quelle dichia- 

 rano, sono assomigliati alle stelle (3). Sinché questa 

 si apprende leggendola nei trattati filosofici, o uden- 

 done le dichiarazioni a vive parole dei filosofi, non 

 si affissa direttamente in se , come chi dirittamente 

 guarda nel sole, ma solamente si riceve la sua luce 

 come riverberata dalle stelle nell'occhio del riguar- 

 dante. In pari modo mentre il poeta nostro errava 

 per la selva oscura, là dove il sol tace, non affisava 

 in se la filosofia, assomigliata al principe delle stelle, 

 ma soltanto per mezzo di queste (che sono i filosofi) 

 riceveva i suoi raggi. Queste stelle io suppongo es- 

 sere stati a Dante, Cicerone, Boezio e Virgilio ec, 

 per tanto tempo quanto egli penò ad uscire dalla 



(4) Farad, e XX, v. 1. 



(2) Canz. « Posciachè amor del tutto m'ha lasciato. » 



(3) Conv tralt. Il, cap. XII e segg. 



