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licolarmente salute dell' umile Italia , accennata da 

 Virgilio : intesi dire che il veltro spirituale colla di- 

 sciplina spirituale e colle scomuniche poteva effetti- 

 vamente scacciare da tutte le città cristiane della ter- 

 ra l'avarizia; e che nel suo stato, che appunto è quel- 

 Vumile Italia per cui morì Camilla Eurialo e Niso, 

 avrebbe potuto discacciarla con una influenza molto 

 maggfiore : e che pertanto sarebbe proprio riuscito 

 a rinchiudere spiritualmente la lupa nello inferno, di 

 cui egli, e non l'imperatore, tiene le chiavi. 



Ma qui subentra l'oppositore : (» 2. Il verso Egli 

 non ciberà terra né peltro avvisa l'autore non possa 

 convenire che al papa successore di lui che disse : 

 Regnimi meum non est de hoc mundo. Ma e l'umile 

 Italia non sarebbe ella stata regnum de hoc mundoì 

 (carte 32j. » 



Se l'erudito oppositore avesse posto ben mente 

 al mio capitolo III, Principii di Dante : avrebbe ap- 

 preso dai primi tre paragrafi che cosa sia l'impera- 

 tore nelle opere di Dante; e nel quarto in qual mo- 

 do la chiesa possa avere un comando civile a se co- 

 municatole dal supremo monarca , e con questo ci 

 avrebbe risparmiato così inopportuna obiezione ; la 

 cui soluzione intendiamo rimettere ai paragrafi di 

 quel capo medesimo. 



« §. 3. La scienza rivelata, così il Picei, e teo- 

 logica, che l'autore per quelle qualità di sapienza^ 

 amore e virtude vorrebbe attribuire al suo veltro 

 pontefice, sarebb'ella sufficiente all' uopo inteso dal 

 poeta ? Quanti pontefici infatti non cinsero la tiara 

 cospicui per scienza teologica e per santità di vita, 

 senza che la lupa venisse mai cacciata nello inferno? » 



