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delle fazioni avevano paitejjgiato contro la santa sede. 

 Sicché ottenutane la debita facoltà, fu dal medesimo 

 podestà domandato di rappresentarlo innanzi al nun- 

 zio pontificale, di fargli solenne promessa di fedeltà, 

 e riceverne il desiderato perdono e l'amplesso (6). 



Il monachismo veniva fra tutti gli altri ordini ci- 

 vili anteposto nelle solenni comparse, come quello nel 

 quale si raccoglievano molti individui, che godevano 

 alta opinione di sagacità e di dottrina : cosicché al- 

 lorquando i maceratesi intorno al 1391 si trovarono 

 nuovamente a dover supplicare il sovrano, aflìnché 

 loro alleviasse le imposte che li gravavano, spedirono 

 oratore a papa Bonifacio IX il loro concittadino fr. 

 Andrea dell'ordine di s. Agostino. Era il monachismo 

 che temperava l'audacia di que'principi che mano- 

 mettevano la sicurezza e le sostanze dei soggetti, era 

 esso che calmava il furore della vendetta, era esso 

 che si faceva mediatore presso il papa: il quale go- 

 dendo del diretto dominio di questi paesi, domandava 

 a quelli ragione del loro governo, e sorgeva a mode- 

 rarne l'asprezza: e se inutili riuscivano gli ammoni- 

 menti, era anche in suo potere il privameli. Il ponti^ 

 ficato fu nel medio evo quella potenza intermedia, la 

 quale sempre si frappose alfine di temperare le per- 

 niciose conseguenze, che allora derivavano soprat- 

 tutto dallo smodato orgoglio, dalla ferocia e dalla sete 

 della vendetta. Era l'unico centro, a cui tendevano 

 tutti i raggi, era l'unica ancora di salute. 



Fu libera nei cittadini la scelta dei podestà, ma essa 

 cadeva raramente in persona, che esercitandone l'uflì- 

 zio corrispondesse al giudizio che se ne aveva formalo. 

 Macerata era stata da più vicari governata, i quali non 



