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servazlone è giusta, come avverte il Priestley, al qua- 

 le parve anche molto buona la spiegazione che il 

 Porta dà per mezzo d'una figura del citato fenome- 

 no (1). Nella stessa operetta insegna che un raggio 

 di luce , il quale cade entro uno specchio concavo 

 parallelamente all'asse, incontra quest'asse medesimo 

 in un punto, la cui distanza dalla superfìcie dello 

 specchio non può esser maggiore della metà del rag- 

 gio (2). Ciò posto, si propone questo problema: Dato 

 il punto, in cui un raggio di luce viene a cadere 

 sopra uno specchio concavo sferico , determinare il 

 punto dell'asse, su cui questo raggio va a riflettere. 

 Il qual problema risolve con una semplicissima co- 

 struzione geometrica (3), 



12. « Si sa (scrive l'illustre Venturi) che vol- 

 gendo l'occhio verso una banda qualunque della ca- 

 vità ossea che lo rinchiude, e quindi premendo leg- 

 germente col dito o col pomo d'una spilla la banda 

 opposta e posteriore dell'occhio stesso, una tal pres- 

 sione comunicata per mezzo degl' intonachi esterni 

 sino alla retina vi eccita l'immagine d'una fiaccola 

 chiara soprattutto e distinguibile nell'oscurità » (4). 

 Il Porta ben conosceva un tal fatto., e se n'era ac- 

 certato con esperienze fatte sui propri occhi. Peroc- 

 ché parlando egli nella citata opera intorno alla ri- 

 frazione delle immagini, le quali appariscono ai no- 

 stri occhi, sebbene non sieno date da alcun oggetto 



(1) Priestley, The history and present stale of discoveries rela- 

 ting to vision light and colours. London 1772, pag. 42. 



(2) De refr. opt. lib. II, prop. 1. 



(3) De refr. opt. 1. e. 



(4) Venturi, Commentari sopra la storia e le teorie dell' ottica. 

 Bologna 181 4, voi I pag. 64. 



