Lettera del Grifi 287 



To e compagno delle muse. Cosicché pel testimonio 

 di Aristide già citato, tenendo il luogo loro ne' tea- 

 tri le muse eziandio , potrebbe insieme colle muse 

 esservi stato unito anche Ercole. 



Quantunque il Creuzer (tora. II part. Ipag. i97) 

 approvi questo nume di Ercole Musagete, seguendo 

 in ciò r autorità di molti altri e in particolare di 

 Bayle, che all'articolo Herciile discorre assai meglio 

 di lui; e sebbene il Guigniaut nelle sue note al Creu- 

 zer dica apertamente che il culto suo venisse inse- 

 gnato in Roma dopo che Marco Fulvio Nobiliore eb- 

 be soggiogato gli etoli; io crederei che l'essere stato 

 codesto Ercole Musagete nella Grecia, sia assai dub- 

 bia cosa, come per lo contrario è certo che in Ro- 

 ma non venne ordinato mai un culto particolare di 

 Ercole con tale appellazione. L'autorità della opinio- 

 ne del Creuzer e degli altri deriva non tanto da Ovi- 

 dio e da Svetonio allegati dal Guigniaut, quanto dal 

 retore Eumenio nell'orazione de instaurandis scliolis 

 allorché dice : » Aedem Herculis musarum in circo 

 flaminio Fulvius ille Nobilior ex pecunia censoria 

 fecit , non id modo sequutus , quod ipse literis et 

 summa poetae amicitia duceretur: sed quod in Grae- 

 cia, cum esset imperator, acceperat, Herculem Mu- 

 sagetem esse , id est comitem duceraque musarum. 

 Idemque primus signa novem, hoc est omnium ca- 

 moenarum, ex Ambraciensi oppido translata, sub tu- 

 tela fortissimi nurainis consecravit, ut res est, quia 

 mutuis operibus et praemiis iuvari ornarique debe- 

 rent: musarum quies defensione Herculis, virtus Her- 

 culis voce musarum.» Ignoreremmo al certo molti di 

 questi fatti se narrati non ci fossero da Eumenio re- 

 tore, che ha vissuto cinque o sei secoli dopo. Né sa- 



