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ha perfine eli fargli vieppiù conoscere la condizione 

 della sua mente, le sue cognizioni e il suo criterio: 

 essendo scritto, essere la vera sapienza il diritto co- 

 noscimento di sé. 



Sproposito I. 



Tocco la questione^ egli scrive , per sommi capi 

 e di volo^ omettendo ciò che si riferisce a semplici 

 opinioni individuali. Con queste parole vuol sottrar- 

 si con artificio agli erroiù di logica , al difetto del 

 criterio artistico, manifestati nella sciagurata critica 

 al monumento palladiano. Le regole logiche sono eter- 

 ne, immutabili, assolute. Il Selvatico, mal potendo fran- 

 carsi dai nodi dell'argomentazione che lo stringevano 

 o a confessare la propria ignoranza o a tacere, chiamò 

 le mie ragioni semplici opinioni idividuali. Questo è er- 

 rore. Di vero il Selvatico a tutto s'acconcia a risponde- 

 re, salvo agli errori di logica e di linguaggio in ordi- 

 ne alla filosofia e all'arte. Laonde la parte insoluta 

 delle mie ragioni è appunto quella che palesa i pa-- 

 ralogismi e la mancanza del criterio artistico del sig. 

 marchese, il quale, non conoscitore di logica e di 

 filosofia, vien chiamando con errore più strano le nor- 

 me logiche semplici opinioni individuali. 



Sproposito IL 



Sanno i bambini, egli segue, che il luogo., mi 

 quale V adulazione si creda in pieno diritto di prodi- 

 gare i suoi incensi., è proprio il cimeterio: dunque nel 

 cimitero non è muta l'adulazione. Questo è errore, 

 sofisma. I morti non possono essere adulati: essi già 

 sono nella seconda vita. L'adulazione corre ad acca- 



