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ragionamento: Io dissi che l'allegoria è utile e neceS' 

 saria ad ogni religione^ e si può adoperarla appunto 

 perché utile e necessaria. Ora vi dico, che lo scultore 

 De-Fahris deve uscire dalla oppressiva carcere deWaU 

 legoria e non adoperarla., perchè non è utile., non è 

 necessaria ad ogni religione. Quale ignorantissimo uo- 

 mo verrà a dirmi che il sig. marchese ha criterio co- 

 mune e conosce le regole logiche ? Ha errrore di fi- 

 losofia. L'allegoria è utile e necessaria ad ogni reli- 

 gione onde dare idea de' veri sublimi , cui la mente 

 non può alzarsi con mezzi comuni e materiali. Come 

 la mente può sollevarsi ad essi veri coli' allegoria, 

 che è un mezzo comune e materiale ? E il Selvatico 

 vuole che l'allegoria appunto sia utik e necessaria 

 per salire a que' veri sublimi, ai quali non può la 

 mente arrivare col mezzo dell' allegoria , segno co- 

 mune e materiale? Qui non ha sano intelletto, e n>i 

 maraviglio forte che il sig. marchese abbia osato di 

 rispondermi a parole che accrescono la somma del- 

 le sue stranezze e de' suoi ridicoli errori. 



Sproposito IV. • 



Vallegoria fu da' gentili sapientemente usata co- 

 inè ima vesta nobilissima della fede che professavano: 

 io lodo l'allegoria de' gentili: egli pure la loda: dun- 

 que od abbiamo torto tutti e due., o nessuno. In 

 queste parole è l' inganno , la contraddizione e la 

 calunnia. L' inganno : perocché le mentovate paro- 

 le non sono nell'articolo per me analizzato. La con- 

 traddizione. Io lodo in questo discorso contro il De- 

 fendi l'allegoria dei gentili: io disprezzo nell'altro ar- 

 ticolo contro il De-Fabris l'allegoria dei gentili. Que- 



