Spropositi del Selvatico 347 



p«o, riferibili ai sacrifìci sanguinosi e le altre allusi- 

 ve al culto di Bacco e di Venere ec, non già quelle 

 che potevano essere comuni ai cristiani e ai pagani. Il 

 Selvatico non s'accorge che egli è traboccato in errore 

 di contraddizione e condannò sé stesso d'ingiusto e 

 di stolto contro il vicentino scultore. Ecco l'errore 

 di contraddizione: Non bramo escluse dai monumenti 

 le allegorie che possono essere comuni ai cristiani e ai 

 pagani. Errò lo scultore De Fabris che volle applicare 

 le allegorie al monumento palladiano. E bello il ve- 

 dere questo grazioso padovano nella medesima scrit- 

 tura bramare e ìion bramare escluse dai monumenti 

 le allegorie che possono essere comuni ai cristiani 

 e ai pagani. Queste parole poi: Le allegorie possono 

 essere comuni ai cristiani e ai pagani., sono in contrad- 

 dizione con queste altre: / pagani traevano Vallego- 

 ria dalle sorgenti del loro cullo., come i cristiani dalle 

 sacre scritture. Queste stesse parole finalmente si pos- 

 sono adoperare in difesa del nostro scultore e con- 

 tro il discorso del Selvatico. Voi non bramate escluse 

 dai monumenti le allegorie, che possono essere comuni 

 ai cristiani e ai pagani : ma le allegorie usate dal 

 comm. De Fabris sono comuni ai cristiani e ai paga- 

 ni nel vostro significato: dunque voi siete un tristo 

 ed un ignorante, che avete vilipeso quel valente, il 

 quale scolpì delle allegorie che voi non bramate escluse 

 dai monumenti. Tornando ad esaminare le dette pa- 

 role, mi viene avanti l'errore nella falsa espressione 

 delle idee che presentano. Che cosa sono le allego- 

 rie interamente pagane ? Qual criterio ha egli per 

 discernere quelle altre che interamente non sono pa- 

 gane! Dimando al sig. marchese stimatissimo, se que- 

 ste allegorie pagane comuni ai cristiani sieno parte 



