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pagane , parte cristiane ? Io porto opinione ch'egli 

 parli alla ventura, precipua cagione di tante laidissi- 

 me contraddizioni. 



Sproposito IX. 



Tanto è vero^ egli prosegue, chHo non rifiutavo 

 accoglienza aWallerjoria, la quale può tenersi confor- 

 me a un tempo al politeismo e al cristianesimo. Ada- 

 gio, messere, questo è errore* Non si può ammettere 

 un' allegoria nel cristianesimo quando sia" propria e 

 conforme al politeismo. Il politeismo in sé stesso è 

 l'errore, il cristianesimo cattolico è la verità. Come 

 l'allegoria può essere conforme ad un tempo al po- 

 liteismo e al cristianesimo ? Il politeismo si rovesciò 

 sotto la potenza del cristianesimo, e le sue allegorie 

 indicanti l'errore furono abbandonate. Altre sono le 

 allegorie che vestono la verità, altre che vestono l'er- 

 rore. Le prime non furono trovamenti del politei- 

 smo , ma opera dell'umanità, espressioni delle idee 

 giuste , assolute, universali, come le allegorie in- 

 dicanti la temperanza, la giustizia ec. Le mentovate 

 parole sono pure in contraddizione con queste che 

 si leggono nel medesimo discorso del Selvatico: Ester- 

 nai . . . che gli scultori seguitassero ne' soggetti congiun- 

 ti al cristianesimo un allegorismo scevro eli paganesimo. 



Sproposito X. 



Per combattere le mie opinioni, egli procede, non 

 doveva il mio avversario prendere in mano soltanto il 

 mio articolo, dove la questione è accennata di volo^ 

 ma il mio scritto intorno la simbolica figurativa orna- 



