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Sproposito XVII. 



Io esternai nel mio articolo (contro io scultore 

 De Fabris) il desiderio che gli scultori seguitassero 

 ne'' soggetti congiunti alla nostra religione un allego- 

 rismo scevro di paganesimo. l'allegorismo è comu- 

 ne al paganesimo e al cristianesimo, o non lo è. Egli 

 ha detto, che alcune allegorie classiche possono esse- 

 re comuni a' pagani ed a' cristiani: dunque è inutile 

 il desiderio di volere ignudo di paganesimo l'allego- 

 rismo, il quale per lui ha pure una base nelle sacre 

 scritture. Dunque questo desiderio del Selvatico è 

 contro i suoi stessi principii e contro la logica, per 

 essere una contraddizione. Ha di più. Il Selvatico coi]i 

 queste parole volle ingannare i suoi lettori e render- 

 mi esoso e troppo severo , quasiché io avessi com^ 

 battuto questo suo desiderio innocente. Ma il sig. marr 

 chese non esternò in quelV infelice articolo un deside^ 

 rio^ sì bene un comando assoluto, un comando che non 

 si vergognò d'intimare con un solenne sofisma per 

 dargli forza maggiore. Fate, egli ha scritto , come 

 Schwantheler., eìie dovendo porre sopra la tomba di non 

 so quale poeta tedesco una statua figurante la poesia 

 de' secoli mezzani, la foggiò in guisa che nessuno po- 

 tesse scambiarla né con Calliope né con Erato . . . Ma 

 se la ravvisasse tosto agli abiti^ al portamento, come 

 donna a spirituale sentire lanciata, melanconica, mir 

 steriosa, pia al par deWetà che doveva richiamare al 

 pensiero Qvii si comanda, non si desidera: qui s'inse- 

 gna che gli abiti e il portamento mostrano lo spiritua- 

 le pensiero, la melanconia raisteiiosa e la pietà che 



