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coi paramenti del nostro papa Rezzonico. Quella sta- 

 tua è bella davvero : essa ci dà l' immagine della 

 profonda divozione e della religiosa pietà : ma il 

 sig. marchese dottissimo vede in quella statua il som- 

 mo dell'arte, ed il genio del Canova, perchè senza 

 ricorrere al grecismo ed al paganesimo, dovendo 

 scolpire un papa, la collocò in ginocchio e la vestì 

 con ampio piviale. Bene, sig. marchese. E che c'entra 

 qui il grecismo e il paganesimo! La faccia del papa 

 fu tolta dal naturale: quel volto per necessità non 

 doveva aver nulla di greco, e di pagano. Quel vesti- 

 mento è il vestimento d'un papa, e per necessità non 

 doveva aver nulla di greco, e di pagano. L'atteggia- 

 mento è proprio di persona che prega e sente tutta 

 la tenerezza dell'affetto religioso, e per necessità non 

 doveva aver nulla di greco e di pagano. E la glo- 

 ria dunque del Canova tutta riposa in quella statua? 

 Il capolavoro di quel monumento è la Religione; 

 me egli rifiuta lode a questa^ essendo di stile classico-, 

 e non rileva che tutti l'ammirino come cosa divina, 

 sublime, e tutta di cielo. I leoni, maraviglia a vedere, 

 studio e meditazione degli artisti, sono un nulla e 

 non meritano la lode del sig. marchese, come classica 

 allegoria; e tutta la purissima lode è compartita al 

 volto del pontefice orante, perchè nelle nostre chiese 

 abbiamo cento modelli di quel volto negli uomini 

 veramente divoti e preganti a' pie degli altari; e l'alto 

 concepimento della religione sovrana non solamente 

 ha il rifiuto della lode, ma nemmeno ha uno sguardo. 



Sproposito XXXIIL 



Quanto merjlio non dice la mite indole del ReZ' 



