Spropositi del Selvàtico 369 



sonico^ che non le virlh poste a decorare la tomba. 

 Niente aftatto, sig. marchese; voi avete detto un er- 

 rore SI grossolano, che vi toghe capitalmente il diritto 

 di giudicare in belle arti. Quali sono i tratti di quella 

 statua che dicono l'indole mite del Rezzonico? Quel 

 volto non dice indole veruna. Con quali principii 

 d'arte, o con che pratica filosofia, ha potuto vedere 

 od argomentare da quel volto , da quel atteggia- 

 mento, l'indole mite ? Dimandatelo cortesemente al 

 signor marchese e attendete che vi risponda. L'in- 

 dole d' un uomo qualunque non si può giudicare 

 nell'atto della preghiera. La preghiera umilia le po- 

 tenze, e le raccoglie in forma che l'indole non la- 

 scia più traccia nel volto in quel divoto componi- 

 mento della persona. Nessun artista vorrà spiegare 

 l'indole d'un personaggio con l'atto di una pregherà, 

 e nessuno ignorante si proverà di conoscere l'indole 

 d'un uomo che prega e teneramente sospira nel co- 

 spetto di Dio. E il Selvatico vede l'indole mite del 

 Rezzonico nell' atto della preghiera ? Se veramente 

 fosse in quella statua espressa l'indole del pontefice, 

 avrebbe errato il Canova. Egli ha scolpito un pon- 

 tefice che prega nell'umiltà profonda, e in quel volto 

 tu vedi il raccoglimento della mente e del cuore. 

 L'indole mite a tutti i buoni è comune. E il Selva- 

 tico, che non conosce la vita di papa Rezzonico, non 

 ha inteso quel monumento del Canova, e vide nel 

 pontefice quell'indole che non ebbe mai il pontefice 

 I e il Canova non espresse. L'indole del pontefice, che 

 I non si poteva mostrare nell'atto della preghiera, fu 

 i manifestata dal sommo artista dalle virtù che noi 

 vediamo nel monumento. Erano dunque necessarie 

 \ quelle virtù, ne ci furono poste per decorar la tomba^ 

 ì G.A.T.CIX. 24 



