372 Belle arti 



Spoposito. XXXVI. 



Non confutò il mio censore tutte quelle accuse 

 ch^io particolareggio sulle drapperie e sulla figura del 

 genio. Dunque o non seppe o non volle. Questo dunque 

 è un errore di logica, e palesa ignoranza. Errore di 

 logica: perchè non confutare le accuse, non è cono- 

 scere per niente la materia. Quando le accuse sono 

 ridicole e messe in campo da chi non ha mente 

 logica, né criterio, s'hanno a sprezzare. Palesa igno^ 

 rama: perocché un censore che scrive contro uno 

 scultore di bella fama: Le drapperie si mostrano trite 

 spesso., pesanti., quasi senza nessuna differenza fra la 

 lana e il lino., e per giunta così aderenti alla persona 

 che appaiono inzuppate d'acqua: egli non solamente 

 non prova niente affatto, ma chiarisce la propria igno- 

 ranza. Di vero, le drapperie si mostrano trite spessol 

 Ma dove? ma e perchè? Se spesso., dunque non sem- 

 pre: ma in che luogo si mostrano spesso trite ? Le 

 drapperie si mostrano pesanti ? Come lo sa egli? E se 

 gli venisse detto che quelle drapperie sono conve- 

 nienti a figure, che volevano essere gravi e di ma- 

 schie forme, e pel luogo ove sono, e per que' gravi 

 e maschi pensieri che debbono destare, che direbbe 

 egli ? Pesanti le drapperie del genio? Pesante il man- 

 tello del Palladio? Non c'è quasi nessuna differenza 

 fra la lana e il linóì Che cosa è questo quasil non 

 v'ha questa differenza o v'ha. Questo quasi chiarisce 

 l'incertezza del sig. marchese, e la paura di rompere 

 in una bestialità. E quale regola adoperò per cono- 

 scere questa quasi nessuna differenza fra la lana é 

 il linoì Almeno dovea dimandarlo alla sua lavandaia- 



