S^PROPOsiTi DEL Selvatico 375 



fÀ^ nessuna parte potrebbe esistere del bello e del 

 gusto di quella maniera architettonica: ma il gusto 

 e il bello architettonico vitruviano in qualche parte 

 esiste, fu accolto, imitato, sostenuto: dunque i pre- 

 celti vilruviani non sono assurdi. Io ho avvertito 

 gli ammiratori del Selvatico ch'egli, non avendo an- 

 cora studiato la logica così necessaria ad un censore, 

 non conosce la distinzione che corre fra l'opinione, 

 il principio ed il precetto; non conosce la proprietà 

 del linguaggio filosofico; ed una cieca necessità lo 

 tira a non iscrivere linea senza errore. 



Sproposito XXXIX. 



Io trovai^ egli dice, condannabile che il Palla- 

 dio mostrasse volto impassibile nell'istante in cui do- 

 veva divampargli nelVanima la sacra fiamma della 

 gloria^ perchè coronata dal genio della patria. Egli^ 

 contorcendo o mutilando la mia frase^ trovò invece 

 che quella impassibilità dinota la facoltà pensante in 

 grado eminente . . . Che è mai a rispondere di serio? 

 Io rispondo seriamente, che voi ripetete un altro 

 errore e dichiarate la vostra insufficienza nel ragio- 

 nare. Voi avete detto, sig. marchese: Il Palladio è un 

 uomo di volto impassibile . . . da quel volto par bandita 

 fin anche la facoltà pensante. A questo errore psi- 

 cologico io vi ho risposto: L'impassibilità non di- 

 mostra lo sbandimento della facoltà pensante, ma la 

 meditazione in grado eminente. Io ho fatto vedere 

 che voi avevate errato nell'espressione, e vi combat- 

 tevate da voi stesso. Perocché se da un volto pa- 

 re sbandita sinanclie la facoltà pensante.^ quel volto 

 non indica impassibilità^ ma stupidezza. Voi vi adi- 



