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sig. marchese. Voi dite una menzogna .* io non ho" 

 detto che il modellare mani e piedi è modellare la 

 verità. Quest'arte stessa di mentire vi ricacciava jin go- 

 la il chiarissimo cav. Rosini quando sconsigliatamente 

 moveste contro di lui. Voi , messere , avete scritto 

 contro il De Fabris: Doveva Vartista modellare le mani 

 e i piedi piìi conformi a nobile verità; e avete detto 

 vma bestialità: perocché la Verità non è ignobile. Se 

 que' piedi e quelle mani dovevano essere più con- 

 formi a nobile verità: dunque erano conformi in par- 

 te alla verità; e qui è la mancanza del vostro crite- 

 rio artistico; ed io vi ho insegnato a correggere la 

 vostra proposizione in questa forma: Doveva Vartista 

 con più nobiltà modellare le mani e i piedi. 



Sproposito XLV. 



Mi dirà il mio censore., dove è andato à rimii- 

 ginare fuori quella sua stranissima definizione del- 

 l'arte'. L'arte è un raccolto di precetti. Questo è un 

 errore d'ignoranza. L'arte non è qui presa nel gene- 

 re, perocché parlandosi di scultura s'intende dell'arte 

 pratica. Senza regole non s'impara l'arte dell'orefice: 

 e la stessa arte dello scrivere corretto s'apprende per 

 regole, istessamente dell'arte rettori ca. Il sig. marchese 

 ha ragionato così: La definizione dell' arte del mio 

 censore non trovai in que' libri ch'io vo copiando: 

 dunque è stranissima. Questo è un errore di logica. 

 Il Selvatico considerò l'arte nel suo principio ; e il 

 suo censore la considerò come pratica, la quale è un 

 raccolto di regole e di precetti. Il Selvatico conce- 

 pisca un pensiero da ritrarsi in tavola, e poi si faccia 

 ad attuarlo senza regole ! I fanciulli conoscono que- 



