Antologia Filosofica 105 



gneri, un Pallavicini? Benché, a dire schiettamente 

 l'animo mio, questi scrittori siano l'uno così diverso 

 dall' altro, da non potersi insieme raflfrontare e pren- 

 dere da essi quella forma, che più si convenga e sia 

 propria delle materie dottrinali. Perchè ufficio del fi- 

 losofo essendo la sincera manifestazione del vero, non 

 so riconoscere questo pregio, salvo che nel Pallavicini, 

 non meno grave filosofo che eccellente scrittore: lad- 

 dove il Segneri non tanto si studia a stretta convinzio- 

 ne, quanto a persuadere come che sia il suo discorso: 

 e il Bartoli se ti dipinge una qualsiasi verità, quella 

 sua immagine ti viene alla mente così frastagliata, 

 che a fatica si può raccogliere e raffigurare. 



Ad ogni modo, grande giovamento si ritrae dal- 

 le opere loro, chi si applichi a studiarle con prov- 

 veduto consiglio e con opportuni argomenti. Ed il 

 Gibelli ne è la più splendida testimonianza: giacché, 

 formato particolarmente a questi autori , seppe dar 

 sodezza di verità, e così nuovo e bel colore alle cose 

 sue, da acquistarsi vanto di profondo filosofo, e ren- 

 dersi a un tempo visibile esempio di uno scrivere 

 pulito ed elegante. Ove altri non s'inducesse a pre- 

 star fede a siffatto giudizio, pongasi a leggere il di- 

 scorso sopra le leggi psicologiche^ che egli ha mandato 

 innanzi alla sua antologia, e ne rimarrà di per sé con- 

 vinto. Senzachè sarà pur sufficiente di scorrere le 

 annotazioni qua e colà apposte al detto libro , per 

 iscorgere di prima giunta, che la dottrina del Gibelli 

 è piuttosto soverchia che difettosa, come la parola ne 

 è tuttavia eletta e pura, e conveniente lo stile. 



Quest' antologia si divide in tre parti, cioè teo- 

 logia naturale, psicologia e logica. In quest' ultima 

 l'autore si tenne alquanto ristretto , perchè divisava 



