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nìano impedì alle vedove tornate a seconde nozze di 

 proseguire la tutela de' figli, venne con ciò a ricono- 

 scere, che quell'anaor materno non è il più forte che 

 senta una femmina, la quale sì separa dai figli per 

 possedere uno sposo. 



Che se per ipotesi volesse ammettersi la pre- 

 valenza dell'amore materno ad ogni altro, non sareb- 

 be mai esso sufficiente a supplire alla debolezza del- 

 le menti femminili, alla inesperienza ed incapacità di 

 ben dirigere un' amministrazione talvolta complicata 

 e laboriosa. Abbiamo, non v'ha dubbio, qualche esem- 

 pio d' intelligenza muliebre, di eroismo, di costanza 

 d'animo, di attività nelle femmine pari a quella degli 

 uomini: ma sono rare eccezioni, e può ripetersi an- 

 che oggidì quello scritturale postulato: Mulierem for- 

 tem quis inveniet ? Ed oltre alla naturale debolez- 

 za ed incapacità fisica delle donne, non si oppone 

 forse ad un'accurata amministrazione di un patrimo- 

 nio la condizione sociale, l'educazione delle femmine 

 anche nelle classi non umili? Potrebbe una vedova 

 di nascita non volgare recarsi ai mercati pubblici per 

 le commerciali aziende, o per le domestiche forniture ? 

 potrebbe aggirarsi nelle aule de' dicasteri e negli 

 offici de' tribunali , recarsi e trattenersi ne' luoghi 

 di convegno, per incontrarsi in uomini coi quali fos- 

 se necessario tener colloquio? Potrebbe sempre rice- 

 vere in casa persone di non ispecchiata moralità, 

 quand'anche gì' interessi pupillari lo richiedessero? 

 Potrebbe nelle improvvise contingenze recarsi alla 

 campagna per sorprendere un colono infedele, per 

 riparare gl'istantanei danni atmosferici, ed analoghe 

 circostanze? 



Il più tenero e profondo amor materno non pò- 



