Risposta del Pontà al Picei 227 



CAPITOLO XXIV. 



Qiial sia il monte che è principio e cagion di tutta 

 gioia. E prima si stabiliscono due canoni indi' 

 spensabili per le allegoriche interpretazioni. 



Le scritture polisense vengono , come è noto , 

 COSI denominate dal contenere diversi soggetti nel lo- 

 ro dettato: altro soggetto è trattato nella letterale 

 storia, ed altro nella midolla delle parole. Lieve co- 

 sa è r intendere il primo senso: egli si dimostra dal 

 suono materiale della lettera. L' altro senso diverso 

 dal letterale , perciò detto allegorico, per essere con 

 sottile artifizio del poeta nascoso per entro la cortec- 

 cia delia lettera, è per ciò stesso non poco difficile 

 a discoprire. Però diceva Dante a questo proposito 

 medesimo: « Che rado sotto benda- Parola oscura giu- 

 gne allo intelletto. » Questa inevitabile difficoltà di- 

 verrebbe insuperabile se il poeta non fosse dalla ra- 

 gione astretto ad alcune norme e precauzioni. Non 

 è mio intendimento di qui riferirle tutte , né sarei 

 io r uomo da ciò: ma neppure so dispensarmi dal- 

 l' accennarne le due principali che, dopo la lunga 

 ed attenta lettura di tutte le opere del nostro poeta, 

 ho veduto ovunque con religiosa costanza osservate. 

 Canone primo. 



L' una norma è questa, che per quanto al poe- 

 ta sia generalmente concesso l'usare con libertà le 

 esagerazioni, o iperboli ( come le dicono i rettori- 

 ci), le quali in verità non sono che artificiose bu- 

 gie: pure nelle composizioni polisense non possono 

 ammetterle che nel senso letterale, mentre ne è ri- 



