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Nella morale filosofia pertanto, la quale fu cosi 

 nota e saputa dal poeta che nel poema viene deno- 

 minata la sua etica (1), sarà nostro dovere cercare 

 attentamente se nulla toccato vi sia di questo mon- 

 te prodigioso che è ?anta parte di una composizione, 

 la quale ad essa filosofia venne sottoposta. 



Tra gli encomiatori dei mirabili e divini be- 

 nefizi comr^iotiti dalla morale filosofia alla umanità, 

 ameno ad uh tempo, utile , e meraviglioso è quel 

 Severino Boezio, che nel maggior suo bisogno di 

 conforti ha dettato l'aureo volume Della consolazione 

 della filosofia; dove come in embrione si rinviene 

 per avventura non pure tutto l'ordito della comme- 

 dia, ma e gran parte della trama onde fu intessuta 

 la gran tela. In esso, mentre in persona della filo- 

 sofia tratta della sollecitudine di lutti gli uomini, che 

 vivono sulla terra, ninno eccettuato, così ragiona : 

 " Tutta la sollecitudine dei mortali, (mi giovo della 

 classica traduzione di Benedetto Varchi) la quale per 

 molti e vari studi fatica, sebbene procede per diverse 

 vie, si sforza nondimeno di pervenire a un fine solo, 

 cioè a quello della beatitudine: e la beatitudine none 

 altro, che quel bene il quale acquistato, che alcuno 

 ha, egli non può desiderare più altra cosa nessuna: 

 e questo bene è senza alcun dubbio il primo e più 

 alto di tutti i beni, e quello il quale contiene in se 

 tutti gli altri ... » E dunque manifesto, che la bea- 

 titudine è uno stato perfetto, nel quale sono tutti i 

 beni ragunati. E ritoccando anche delle brame no- 

 stre continua così. « Questo cotale stato brigano di 

 conseguire tutti i mortali, come avemo detto , ma 



(1) Inf. e. XI, V. 80. « La tua etica pertratta. » 



