Risposta del Ponta al Picei 24 I 



della virtù che mette alla felicità, non è la felicità 

 medesima, ma ne è bene il principio e la cagione: 

 quasi che si dica che i virtuosi cominciano a gustare 

 della beatitudine vera anche vivendo su questa terra. 

 In fatti di s. Bernardo, che in suo vivente era sempre 

 assorto nella contemplazione di Dio, Dante gli anticipò 

 sulla terra il godimento della pace eterna: « Tale era 

 io mirando la vivace-Carità di colui che in questo mon- 

 do Contemplando gustò di quella pace Ci)». Che più? 

 il colle era illuminato dal pianeta che mena dritto 

 altrui per ogni calle: e noi abbiamo provato e per 

 Boezio in quello di Consolazione^ e per Dante nella 

 Monarchia, che questo è la vera figura della filoso- 

 fia, i cui ammaestramenti con isfavillante luce mo- 

 strano altrui la diritta via della vera felicità. Oh Dan- 

 te, Dante, quanto mirabile e chiaro ti mostri a chi 

 da senno vuole comprendere i tuoi dettati! Chi sognò 

 il colle immagine della vera piaggia del Casentino^ 

 chi fu illuso dalle poetiche descrizioni dei verdi colli 

 di quella valle (2), egli non intendeva certo da senno 

 alla scrittura del sommo fiorentino. Che se ciò aves- 

 se fatto, in luogo di argomenti vaghi, superficiali ed 

 inconcludenti, cavati dalle cronache e dalla data del- 

 le sue epistole, avrebbe a tutt' uomo cercato negli 

 aurei volumi suoi di verso e di prosa, ed in quelli 

 degli autori, e della scuola che egli con si mirabi- 

 le devozione ed amore ha seguitato. Ma il chiarissi- 

 mo bresciano si foggiò prima delle norme tutte pro- 

 prie, che poscia volle credere di Dante; poi pretese di 

 coartare la commedia per affermare la propria opinione. 



(1) Paracl. SI v. 10». 



(2) Inf. 30 V. 6^. 



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