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tìtudine imperfetta nella vita attiva , e poi quasi 

 perfetta nella contemplativa, E per verità così pra- 

 ticò Dante , prima trovò la beatitudine imperfetta 

 nella divina selva ( vita attiva ) ove con Beatrice fu 

 poco tempo silvano (1) : onde nel cominciare del 

 seguente giorno ascese per la via contemplativa alla 

 perfetta beatitudine del cielo. Sta dunque fermo e 

 dimostrato, s' io mal non m' appongo, che ambidue 

 i monti avviano chi gli ascende così ad una stessa 

 meta, come le due vite attiva e specolativa menano 

 al possesso della somma beatitudine: il che doveasi 

 dimostrare. 



CAPITOLO XXVU. 



Qual sia la casa a cui Virgilio conduceva Dante. 



Sebbene la Divina Commedia sia universalmente 

 riconsciuta per opera polisensa, siccome fu dall'auto- 

 re denominata nell' epistola a Cane della Scala; pu- 

 re non manca a' dì nostri chi mette in derisione chi 

 per tale e la legge e la commenta. Veramente do- 

 po la avvertenza dello stesso poeta, e dopo l'asserzio- 

 ne di tanti uomini sommi, tra' quali tutti i commen- 

 tatori dei primi secoli, e'I preclarissimo messer Gio- 

 vanni Boccaccio, uomo profondamente versato in si- 

 mili studi: non pare supponibile una opposizione co- 

 sì strana in personaggi di qualche merito poetico e 

 letterario . Ma se pure vi sono tali enti che negano la 

 esistenza di una cosa, perciò solo perchè essi non 

 hanno occhi da vederla; non è da curarsi di loro 

 più che noi sia di quel cieco che negasse lo splen- 



[i] Purga», e. XXXIII v. 100- 



