Risposta del Pontà al Picei 253 



intrapreso sotto la guida del mantovano poeta, era 

 tutto inteso a raggiungere un' altra fiata la propria 

 patria. 



II. Iacopo Rusticucci disse al Poeta: « Dinne chi 

 tu se', che i vivi piedi, Così sicuro per lo inferno 

 freghi )).E Dante a lui: « Lascio lo fele e vo'pei dol- 

 ci pomi Promessi a me per lo verace duca: Ma fi- 

 no al centro pria convien ch'io tomi (1) ». Il viag- 



(1) Inf. e. XVI V. 32. Per quale ragione Dante non può andare 

 pei dolci pomi; se pria non toma sino al centro della trista conca 

 che il mal dell'universo tutto insacca? Questa -via fu dovuta scegliersi 

 dal dolce pedagogo per dislaccare l'alFetto dell'illuso discepolo dalle 

 cose terrene, mostrandogli nei loro tristi effetti quanto falsa e bugiar- 

 da sia la felicità che quelle promettono; onde ne sorgerebbe un ar- 

 dentissimo affetto alla felicità vera, la quale solo colà si trova do- 

 ve il gioir s' insempra. In questo l' Allighieri imitò Boezio nel 

 terzo della Consolazione, prosa prima, dove la filosofia promette al- 

 l'alunno di condurlo a vedere la vera felicità, ma gli dice che prima 

 gli dee mostrare quale ne sia la falsa, affine che dalla cognizione di 

 questa meglio possa distinguere quella. Ecco le sue parole tradotte 

 dal Varchi: « E dove tu, che sei desideroso d'ascoltare, oh di quanto 

 ardore avvamperesti tu, se dove a menarti già cominciamo, cono- 

 scessi! E dove? dissi io. Alia vera felicità (rispose ella), la quale è ben 

 conosciuta ancora e desiderata dall'animo tuo, ma come per un so- 

 gno: perciocché! essendo tu volto ed intento a riguardare le imma- 

 gini e sembianze sue, lei stessa vedere non puoi. Allora io: Deh 

 fallo (dissi) che io te ne prego, e quale quella vera sia, senza in- 

 dugio mi dimostra. FaroUo volentieri (mi rispose) per amor tuo, 

 ma prima mi sforzerò di disegnare con parole , e quasi formarti 

 quella, della quale tu hai contezza maggiore, a fine che veduta da 

 te la fialsa felicità , possi, quando rivolgerai gli occhi nella parte 

 contraria, conoscere la vera. 



Chi seminar terra non colta, e frutto 

 Coglier da campo non più arato vuole, 

 Sveller gli sterpi, e colla falce suole 

 Di roghi e felci pria purgarlo tutto. 

 Il mei {se'l ver comprendo) 

 Dopo alcun breve amaro 



