Risposta del PoìNta al Picei 259 



fuori che il solo ente morale, la buona via che lo 

 riconduca per la pratica di tutte le morali ed intel- 

 lettuali e teologiche virtù al possesso del sommo Bene, 

 che è Dio, quel fonte inesauribile di ogni felicità, al 

 di là del quale non è a che s'aspiri. 



Dopo tutte le premesse ragioni diremo, e non 

 sia chi ne faccia opposizione, diremo che se morali 

 sono gli eftetti che da questo viaggio a Dante do- 

 veano derivare, morale pure doveva essere il primo 

 colle: come, per testimonio espresso dall'autore, tutto 

 ente morale è il monte ed il ripiano del Purgatorio, 

 come quello che è mito della felicità della vita presen- 

 te: e quindi per assoluta necessità al tutto morale 

 doveva esseie la casa che Dante per quel lolle an- 

 dava a rintracciare. Non di meno questa casa non 

 doveva essere nel paradiso terrestre; poiché ivi non 

 si vedono case, ma solamente alberi , frutti, fiori e 

 fiumi. Di più Virgilio avvertì Dante che se vorrà, sarà 

 da Beatrice condotto alle beate genti; le quali abitano 

 nella città di quell'imperalor che lassù regna. Anche 

 Beatrice toccò lo stesso tasto all'amico, quando pas- 

 seggiando assieme per la viva foresta, gli disse: Qui 

 sarai poco tempo silvano^ E sarai meco senza fine CW'^ 

 Di quella Roma onde Cristo è romano. Dunque la casa 

 di Dante non era in vetta al purgatorio, ma nel som- 

 mo smalto che fa il suolo all' Epireo , dove Iddio 

 regna nell'aula più segreta co'suoi conti. Ma di que- 

 sto meglio fia per avventura parlato nel capitolo se- 

 guente. Intanto in conclusione di questo diciamo, che 

 mentre chi legge si tiene stretto alla favola che la 

 lettera gli appresenta, è costretto a riconoscere nella 

 parola del poeta una esagerazione continuata non 

 senza certa quale improbabilità delle cose narrate. 



