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E quivi al V. 3: 



Le tre di là che miran più profondo. 



Nei qviali passi incontrasi manifestamente la stes- 

 sa allegoria. Concludiamo pertanto, che l'Allighieri par- 

 lò da poeta, cioè inventando (1). Non diminuisce già 

 per questo la dottrina del « Signore dell'altissimo can- 

 to. » anzi forse si accresce: poiché egli in tali poeti- 

 che invenzioni seppe non oltrepassare i limiti del ve- 

 risimile : la qual cosa non so quanto possa dirsi di 

 altri poeti celebratissimi. 



In somma noi non potremo mai persuaderci, che 

 r Allighieri dotto come egli era in ogni ramo del- 

 l'umano sapere, secondo che raccolto abbiamo da più 

 luoghi del suo divino poema, talché si può francamente 

 chiamarlo poeta unico, e filosofo di gran lunga più 

 scienziato, che le cognizioni del secolo poco men che 

 barbaro, in cui scrisse, noi comportasse, sia ciò non 

 ostante potuto cadere in errori così madornali sulla 

 dottrina della sfera , come pur troppo il professore 

 Portirelli , l'abate Lanci ed altri vengono ad accu- 

 sarlo col voler difendere e sostenere, che egli ne' suc- 

 citati terzetti abbia parlato della costellazione della 

 croce, che sotto il Centauro trionfa (2). 



Estratto dalla « Corrispondence astronomique geo- 

 » graphique ec. Du baron de Zach. Septieme volume. 

 » A Génes. an 1822. Bonaudo. » 



(t| Ottimamente conchiuso, qnando si noti che il significato di 

 qneste stelle sarebbe pure allegorico, sebbene all'altro polo esistes- 

 sero le dette stelle come vollero alcuni, e come se le immaginò Te- 

 sino poetico di Dante. Nelle scritture polisense la lettera sia verità, 

 o sia l'avola, è sempre una corteccia che ricopre l'allegoria. 



(2) Frase usala dall'abate M. A. Lanci alla pag. 59 e 60 della sua 

 dissertazione sui versi di Nembrotte e di Pluto della Divina Comme- 

 dia, stampata in Roma da Liuo Conledini nel 1819 in-8. 



