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Cristo è romano; e questo fu intrapreso all'unico fine 

 di scansare la selva, e susseguì immediato al ripresi 

 via per la piaggia diserta : cosi argomenteremo, che 

 se il viaggio ai tre regni mistici fu compito nel 300, 

 il riprendere la via di che trattiamo non poteva né 

 addivenire storicamente, né poeticamente fingersi ad- 

 divenuta nel 1311, come altri ha voluto; ma dovette 

 propriamente essere accaduto nell'eqviinozio vernale 

 del 1300: il quale è il principio onde, come da fon- 

 te fivime, tutte prendono origine l'azione e le epoche 

 del sagrato poema : ed é quasi un sole che così in- 

 forma di viva luce tutte l'epoche e le profezie della 

 commedia: < Come fa il nostro le viste superne. » 

 Ponderi di grazia l'autore dei Luoghi più oscuri 

 tali nostri sentimenti, ed alla mente rivochi quanto 

 fu esposto nel cap. XIII per dimostrare l'anteriorità 

 dell'azione del canto primo a quelle che vengono de- 

 scritte nei susseguenti, e forse che ne concederà di 

 poterli dire come Beatrice al suo amico: « Certo ve- 

 drai sommerso Nel falso il creder tuo? » che la selva 

 sia immagine dei miserevoli errori dell'esilio di Dante. 



CAPITOLO XVII. 



La piaggia diserta è cosa distinta dalla selva 

 del canto primo^ ed è fuori di essa. 



Se la selva oscura, dove si ritrovò Dante, é im- 

 magine del suo esilio; e se riposato il corpo lasso il 

 poeta riprese via per l'esilio stesso; è manifesta cosa 

 che la piaggia diserta e la selva oscura sono miti 

 dello stesso soggetto : ed è manifesto ed indubitato che 

 la selva e la piaggia son nomi diversi bensì nel suo- 



