260 Letteratuua 



pio per non racchiudere in se, come altri suppone, 

 che l'immagine del solo imperatore; ed ambiguo, po- 

 tendo, chi voglia ciò fare, con ragioni pari a quelle 

 del sig. Picei , vedere in esso anche l' immagine di 

 un papa. Il perchè se l' avversario vorrà essere di- 

 screto, e lo teniamo per tale, non tarderà ad avve- 

 dersi che nel suo Arrigo VII non vengono adem- 

 piute quelle tutte prerogative che il poeta assegnò 

 al mistico pianeta. Ma sarà forse chi adesso ne fac- 

 cia tal domanda: Di che dunque è immagine que- 

 sto sole ? La debita risposta sarà data nel capitolo se- 

 guente. 



CAPITOLO XIX. 



Ancora del sole. 



Io dico seguitando che il mistico pianeta è for- 

 nito di sì portentosa virtù , che mena dritto altrui 

 per ogni calle. Nei costanti principii del nostro au- 

 tore due sono i sommi direttivi della umana fami- 

 glia, che vengono assegnati nel romano pontefice , 

 che scorge tutto il mondo al possedimento della bea- 

 titudine spirituale ed eterna : e nell'imperatore che 

 questo medesimo dirige in grembo alla temporale fe- 

 licità di questa terra. Per Dante questi ministri spi- 

 rituale e temporale metaforicamente sono due soli , 

 che (ciascuno nel suo ufficio) fanno vedere la strada 

 del mondo e quella di Dio. Il perchè, per esso poe- 

 ta, né il papa, né l' imperatore è quel pianeta che 

 mena diritto per ogni calle. Più su adunque sta mon- 

 na Luna : e noi vogliamo, e speriamo trovarla, per- 

 ciocché ne chiederemo a tale uomo, il quale vera- 

 mente sa dove quella sta di casa. Nel terzo libro della 



