Risposta del Ponta al Picei 283 



tratta: le quali nel mattino così adornarono dei pro- 

 pri raggi il volto di Catone, che si vedea tanto chiaro 

 come se avesse avuto il sole dinanzi alla faccia. La 

 nobiltà, che è un misto di virtù e di passione buo- 

 na, si manifesta negli uomini col suo splendore, co- 

 me fa il nostro sole, che riduce a sua somiglianza 

 di luce tutte le cose a cui questa viene comunicata. 

 Catone poi, secondo le morali idee del nostro poeta, 

 fu COSI adorno di tutte le virtù morali, le quali so- 

 no gli splendori ed i segni della nobiltà, che di es- 

 so nel Convito non si fa parola, se ciò non è per 

 colore di esclamazione. « sacratissimo petto di Ca- 

 tone, chi presumerà di te parlare? certo maggior- 

 mente di te parlare non si può, che tacere. . . . >> Oh 

 sventurati e malnati, che innanzi volete partirvi d'està 

 vita sotto il titolo di Ortensio, che di Catone ! nel 

 nome di cui è bello terminare ciò che delli segni 

 della nobiltà ragionare si convegna, perocché in lui 

 essa nobiltà tutti li dimostra per tutte etadi. » (1) 

 Il perchè Catone uomo nobilissimo, posto sotto la 

 piena influenza dei raggi della virtù, come poteva 

 non risplendere nel suo volto siccome se <• il sole 

 fosse davante ? » 



Chi ne chiedesse quale sia la relazione che di 

 tanto lega nella filosofìa il significato di virtù, quanto 

 l'altra letterale di stelle lega queste a quella del so- 

 le; risponderemmo: la filosofia, o sapienza eterna, per 

 sentenza di Aristotele ripetuta da Boezio, ed abbrac- 

 ciata dal nostro poeta, è la maestra, è la nutrice, 

 è la donna o signora di tutte le virtù morali, in- 

 tellettuali e teologali: per lei queste sono conosciute 



(1) Conv. tralt. IV, cap 5, e 2S. 



